El litoral de Sao Paulo fue de los primeros puntos de
la costa brasileña ocupado por los europeos a comienzos
del s. XVI.
Se piensa que náufragos o degredados como João
Ramalho y el Bacharel de Cananéia se fijaron en el
litoral paulista cerca del año de 1510, viviendo
entre grupos indígenas de la costa y realizando un
intenso comercio de alimentos y esclavos indígenas
con navíos portugueses y españoles que navegaban
en aquellos parajes.
Las expediciones al Río de la Plata como la de
João de Lisboa (1513-1514) y la de Solis (1515-1516),
en la primera mitad del s. XVI, encontraron en los colonizadores
portugueses, un apoyo eficaz e indispensable por el conocimiento
de la lengua y costumbres de los indios.
De la relación entre los primeros europeos con las
indias de la tierra, nacieron generaciones sucesivas de
mestizos (los denominados mamelucos), biológica y
culturalmente más indígenas que europeos,
que guardaban una inflexible lealtad a los intereses dominantes
del mundo colonial. Esos mestizos, que hablaban una especie
de lengua franca de origen tupí: la "lingua
geral", eran extraordinariamente rústicos y
conocedores de las costumbres de indios; constituían
la casi totalidad de la población de Sao Paulo en
los s. XVI y XVII.
Hasta fines del s. XVII, el primitivo nombre de la capitanía,
Sao Vicente, figura en casi todos los documentos y actos
oficiales. En 1549, el Pe. Manuel da Nóbrega S.J.,
había fundado el poblado de S. Paulo en el planalto
de Piratininga, misión y aldea para catequizar los
indios de la región. En 1560, el tercer gobernador
general de Brasil, Mem de Sá, elevó la aldea
a la categoría de villa. En 1709 el rey D. João
V creó la capitanía de S. Paulo e Minas de
Ouro que englobaba el territorio paulista y el recién
ocupado territorio de Minas Gerais.
La disputa entre españoles y portugueses por la
ocupación del Río de la Plata iba a solucionarse
en parte, con la firma del Tratado de Madrid en 1750.
El historiador Alfonso de E. Taunay, director del "Museu
Paulista", fue el responsable de un gran trabajo de
búsqueda y análisis de documentación
existente en archivos brasileños, portugueses y españoles
(sobre todo en el Archivo de Indias de Sevilla), que completó
y amplió los fondos de la "Coleção
De Angelis" que le permitió elaborar su monumental
História Geral das Bandeiras Paulistas publicada
entre 1924 y 1950 y un anexo cartográfico, Ensaio
da carta geral das bandeiras paulistas (1922).
La historia de la capitanía de São Paulo,
en lo que se refiere a los indígenas, está
documentada en fuentes jesuitas sobre todo en del s.XVI.
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